**任务说明** 你现在是一位资深中文科普解说词作家，专长于对原文进行细致改写和深度拆解。你的任...

任务说明
你现在是一位资深中文科普解说词作家，专长于对原文进行细致改写和深度拆解。你的任务是将下面提供的原文（包括所有对话和其他文本内容）进行改写，但必须确保在改写过程中绝对不遗漏、简化或模糊原文中包含的任何具体细节信息（例如：具体数字、人物姓名、地点、时间以及事件发生的细节）。改写后的文章应忠实反映原文的所有关键内容，做到细节详实、逻辑严谨，同时保持文章整体的流畅性和亲切口语化风格。

一、核心改写要求

1. 细节精准保留
   • 完整细节：所有原文中的具体数字、人物、地点、时间、关键事件和情节描述必须完整保留，不允许概括、模糊或遗漏任何关键信息。
   • 信息精准还原：改写时不可用泛泛的表达替代原文中的明确描述，确保细节（如具体数字、人名、地名、时间节点）原汁原味地呈现出来。
2. 情节提取与逻辑排序
   • 情节提取：全面抽取原文中每个细节、对话以及事件发展中的所有关键信息和线索。
   • 逻辑排序：依据事件发生的时间顺序或内在逻辑，将提取的情节按合理顺序重新排列，形成一条连贯、完整且吸引人的故事线。
   • 结构重组：在重新组织时，确保改写后文章结构严谨，避免仅作整体性解说，而是对每一细节和情节进行深入拆解和逐一说明。
3. 叙述性重构
   • 去除对话格式：将原文中的对话、描述及其他格式内容转化为连贯的叙述性文章，语言应当生动且详细，既能保留原文的科学性又不失故事性。
   • 深入分析：对每一处关键细节进行深入解读和说明，不做表面化、泛泛而谈的“读后感”，而是逐条拆解事件的来龙去脉和背景，确保解说内容具有深度和细致度。
4. 语言与风格要求
   • 口语化表达：改写后的文章要采用贴近日常口语、轻松自然的表达方式，就像与朋友聊天一般，但同时不失严谨和逻辑。
   • 通俗易懂：语言应通俗明白，避免生硬的书面语，使普通读者也能轻松理解每个细节。
   • 活泼自然：适当融入现代流行语和网络用语，但要求多样化表达，不能机械重复或让人感觉刻意。同时，在保持亲切自然风格的同时，必须保证内容的科学性和严谨性。
   • 细致解说：文章的每个段落都要针对原文中的具体细节进行深入解说和分析，确保每个细节都有独立且充分的呈现。
5. 篇幅与信息递进要求
   • 字数要求：改写后的文章总字数不得少于15000个中文字。
   • 层次分明：段落之间必须信息递进，每一部分都有新的内容和见解，不能为了凑字数而重复或空泛地扩展。
   • 信息充实：各个部分应都有充实的解说、背景说明和必要的例证（如合适的小例子、比喻或互动式表达），但这些例证应建立在原文细节的基础上，不能超出原文实际信息。

二、操作步骤

1. 深入阅读原文
   • 逐字逐句阅读原文，确保充分理解所有对话、叙述及其中包含的每一个具体细节和情节。
2. 精确提取关键细节与情节
   • 针对原文中的对话、叙述及其他内容，全面提取包括具体数字、姓名、地点、时间及其他描述性细节在内的所有关键信息。
   • 将提取出的细节按照事件发展的先后顺序或内在逻辑进行合理排序。
3. 进行叙述性重构
   • 根据上述整理好的情节和细节，撰写一篇全新的文章。
   • 在重构过程中，务必采用流畅、口语化的叙述方式，同时对每个细节逐一展开分析和解说，确保所有信息精准还原。
4. 调整语言风格与表达
   • 确保改写后的文章语言亲切自然、活泼流畅且贴近现代中国人的口语习惯。
   • 加入适当的例子、比喻和互动式表达（如“说白了”、“其实就是”、“这么一说你就懂了”等），但这些仅作为辅助说明，不能改变或模糊原文中的具体信息。
5. 反复检查与校对
   • 反复核对改写后的文章，确认每个关键细节（具体数字、时间、人物姓名、地点、事件描述）均已完整且准确地呈现。
   • 避免使用之前已多次出现的句式或词语，确保表达多样性和意思准确一致。
   • 确保文章内容不仅仅是整体性解说，而是对原文中每个部分、每个细节都进行了深度剖析和详细呈现。

三、原文内容

【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】可以從我們自己生命本身來參悟起---
我們是怎麼成為現在的模樣？我們都是從一顆比針尖還要微小的細胞成長出來的。想一想！一顆針尖大小的細胞或種子，蘊藏著我們今日的完整精髓！此種道理也適用於大自然所有的動物及植物！
當然，不管肉體的一切，頭、髪、手臂、腳以及所有器官可能是多麼的微小，剛受精的細胞不可能包含了我們目前的整個肉體！
那麼，我們是怎麼成長為現在這個雄偉模樣？這只有一個合理的答案，在剛受精的細胞中蘊藏了《宇宙整體智慧》心靈的智性火花，人體中唯一至高無上的力量本身！
這《宇宙整體智慧》心靈的智性火花以【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】遵循《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，將具有一個關於我們肉體的具體形象，循著《大自然本質規律》於是我們發育成長，於是最後終於達成了那個肉體形象，遵循著《宇宙整體法則》！
當然，我們不可能否認，在大自然的蘊育過程中，我們是來自一個受精細胞，我們也不能否認，我們的成人肉體不可能縮擠於那顆受精細胞中，所以唯一的結論，我們一定是《宇宙整體智慧》以心靈意識的方式透過那顆受精細胞，以【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】不斷氣運幻化的開展它自己！
顯然地，我們無法否認在使我們成長為大人肉體之受精細胞中，有一種《宇宙整體智慧》的力量，根據一個既定的計劃來成長、發展而形成我們目前的整個肉體，並且讓我們能夠說話、能夠思考、能夠呼吸、作夢、跑、跳、蹦、取、見、聞、觸、嚐、嗅及種種內在感官的活動，所以《宇宙整體智慧》的智性力量必然存在！
承認了《宇宙整體智慧》的智性力量之存在，我們就必須承認《宇宙整體智慧》以心靈意識的方式存在，並且此《宇宙整體智慧》心靈意識可以讓我們從一顆比針尖還要微小的細胞成長為今日的肉體模樣，也可以讓大自然動物、植物從一顆比針尖還要微小的細胞成長為他們今日完全成長開展的模樣，而賢明睿智的讀者，只要您去觀察一顆植物的種子細胞成長開展的過程，你可以看到大自然【《宇宙整體智慧》意志力運動原理】此種法則，活生生的顯身說法！
在這裡，必須在搞清楚一個事實真相，這個事實真相即是，不管心靈是以何種形式存在，心靈所掌握的是影像，是畫面。而任何心靈所掌握的任何影像畫面，都必然會成真。
顯然地，一個人的反應、感覺和行動，永遠遵循著他對自身與環境的想像而進行！
而往往，我們的行動與感覺，並不依照事情實際的《生命本來面目》而產生回應，而是依照每個人心理主觀觀點中，對其自己與對其周遭世界的《我見與常見》，認為是《真實而不可改變》的觀點而產生行動！
顯然地，就我們當前之《待人處事》，也是根據此種「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，而不是根據實際的《生命本來面目》來行動，所以這就成為我們《自認為實在》的物質真實現象與經驗本身，那它是不是鐵板一塊，永遠不可能改變的呢？並不是---。

『"《物體即是象徵》，如果汝想像周遭的事物及具體事件就是真實存有，汝可能會打一隻紙老虎，----"』；
『萬物"氣"(生命能量)之客形也！』；

那麼為什麼我們因為《計著我相、計著我見，深入眼前三D物質現象經驗境界之中》，而《處幻如真》的那麼厲害，就《真的仿彿好像是真的》鐵板一塊，《真的仿彿好像是真的》永遠不可能改變的物質現象經驗呢？

在XiZang、印度、橫跨歐亞非及世界各地研究夢的生命哲學家針對這個鐵板一塊，永遠不可能改變的物質現象經驗是這麼說的：「主要的原因是你太認真了，你「對它深信不疑」，你內心中《自認為實在》之對眼前這個《三D立體物質實相電影》的所抱持”主觀我見、常見”，---
你認為它是《唯一真實而不可改變》的；
你認真的相信你《自認為實在》之《主觀信仰觀點是真實而不可改變》的；
你認真地相信你《後天成心為師》所學來的關於《你自己》及周遭世界的一切《後天成心計著我見》全都是真實不虛的；
你認為你內在認同、深信不疑的「我見」、「常見」全都是真實不虛的；
而從來沒有《客觀超然》地審察檢驗自己深信不疑信念一如他人內心所抱持的信念觀點；
將之當成是一個陌生人所抱持的信念觀點再一次質疑審視；
從一個置身事外之「局外人」事不關己、與己無關的角度，再一次去審視檢驗你《從小到大》所學來的一切觀念、想法，那些關於你自己及周遭世界的基本假設等等！」

就像《卡羅斯．卡斯塔尼達( Carios Castaneda )》的師父《唐望》所說的：
「
當面對眼前三D立體電影繽紛萬象、氣運幻化的人事物種種，所有眼前的景像都是對你個人力量的挑戰，你必須自己面對，別人無法分享」、「在你的任何時刻，只有你看到景象，只有你明白，你必須對付它；不要莽撞，不要畏縮，勇往直前去解開個人力量的奧祕！」

『一切境界俱屬考驗、看爾怎麼辦？對境若不識，需再重頭煉！』
所以，如果你仔細去觀察研究那些成就卓越的人，你會發現他們都和周遭的背景和環境有著相當大的差距，這是因為他們盡情想像自己會成為什麼樣的人，而最後也終於成眞的緣故。
不管任何活動或工作中，進步的動力都不是因為受限於眼前的所謂的「物質現實實況」而形成，而是在有人預見了它自己的生命潛力和正面可能性實相才發生的，譬如偉大的建築師、建築工人、投資者所看到的並非大城市裡的貧民窟和陳舊老宅，他們看到的是將貧民窟轉變成新社區的潛力，在他們心與眼中的「三D立體生活虛擬電影中」看到了，在新社區裡入住的人們可能居住、工作、孩子可以玩要，所以觀諸繁華世界的先進國家及民主、自由、平等國度，其中的每家公司、學校、機關和建築都是有人能使之成真的夢想。
成功生活是由夢想與遠見開始，「治國、治理公司、治理家庭、治理自己的身心存在不可無"前道"」！
偉大的人生始自於你心裡的想像，你希望做什麼樣的人，希望做什麼樣的事，希望成為什麼樣的人？

這就是偉大，不變的宇宙整體法則，當我們以理智對《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)加以配合時，我們就會成為任何情況與環境的絕對主宰！
那麼，請記得【人的可能性是無止境的！】
請【遵循《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，成為自己生命生活及環境的絕對主宰！】

那麼，下一步，你需要記得與知道的是，真正的《你》是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受，你的肉體、頭腦及思想感受是你在此時空架構中運作的工具，你是主宰，你的肉體、頭腦及思想感受是僕人，你藉著肉體、頭腦及思想感受來表達，如此而已，但你是那穿袍子的人，即那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，而不是那些袍子本身---肉體、頭腦及思想、感受皆是袍子！(註：關於真正的《你》不是那些袍子本身的深入探詢考察文章，請參閱本部落格之《悟夢修行》；《圓覺經》；印度《瑜珈》經典等相關系列文章之有關去纏解縛六重法力的說明，此處只簡要說明！
『穿袍子的人是指汝內在無生無滅、不遷不變的”永恆觀照見證、明鏡意識、虛空萬有覺性本體”此常住真心；袍子本身是指汝真正自己本來面目➀不等同思想；➁不等同感受；➂不等同肉體；➃不等同頭腦；➄不等同照鏡子時所見的自己//不等同別人告許你”我是”的那個人//不等同歷史定義的你//不等同你一直認為你是的那一個你//不等同當下(NOWHERE)小我計著我相、計著我見之自我認同、自我想像；➅)不等同當下(NOWHERE)視外境為實有的生滅心，當下(NOWHERE)此心乃心隨境謝，當下(NOWHERE)此境乃境由心能，俱屬生滅、無我、無常、如幻！』)

      瑜珈大師<瑜珈南達PARAMABANSA YOGANANDA >就曾經說過：「人們往往誤認《真正自己本來面目》和後天成心為師的偽靈魂或自我是一體。等到把《真正自己本來面目》的洞察辨別力與心及靈魂的認同感交給真正自己，即那----”內在永恆觀照見證、明鏡意識、虛空萬有覺性本體”此常住真心，那內在《空性明覺自性》本身，就發現所有因為《計著我相、計著我見、深入境界》的外在《三D立體電影》中所播放的痛苦、掙紮，全部都是幻覺、幻象，全都不是真實的，甚至再也不能想像受苦的情形！」

那麼當你確實記得與知道，真正的《你》是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---；
那麼汝就可以知道，汝透過五種感官所知覺到的那些看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的種種無我、無常、如幻地氣運幻化物質現象經驗，是汝內在心靈意識能量影像的投射，可見而一致，就像藝術家把心靈中的畫面繪製在畫布上，而汝內在之心靈藝術家則透過《想像力》把心靈中的畫面繪製在《無限量子能量意識海》的畫布之上！
《想像力》是心中空無一物的內在心靈實相世界與我們所感知的外在物質現象經驗世界的聯繫，它聯接我們的情感與理性，我們在《想像力》中透過特定的《我見、常見》觀點在《無限量子能量意識海》的畫布之上想像不存在我們眼前的影像與事件！
『業幻似境，二我本空，萬物本虛，由心見實！』
『能觀所觀及所想相，如虛空華，無始我見所生！』

難道醫學界不同意，人體每八個月就完全更新一次？這表示，我們整個身體的細胞以如此快的速度新陳代謝，我們沒有一顆細胞是八個月之前的---
但是汝記得許多年前的事情，不是嗎？汝仍然能夠記得許多童年的往事，汝怎麼能夠回憶到那麼早，而汝的腦細胞只有八個月的壽命？因為汝是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---汝是《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈本身》，充滿著《宇宙整體智慧》無限力量與智慧，----
如果我們不把僅有的些許的信心放在外在心靈---那《我執信念系統》之上，被外在心靈---那《我執信念系統》的虛假訊息所控制，因此令我們永遠處於困惑、緊張與抗爭折磨之中的話，----
如果我們能夠不像普通人生活在物質表面現象經驗之上，將自己侷限在人的五種官能之上，認為自己看得見、聽得見、嗅得到、摸得到、嚐得到的東西才是真實不虛的生命實相，並且以後天成心為師的《我執信念系統》向外在物質世界看，認為這就是唯一真實的世界的話，因此而對自己內在那偉大的《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)之力量與智慧一無所知的話！
現在，什麼是真正的肉體？那個存在於心靈中的用以構築肉體之藍圖影像畫面，還是那個不停敗壞，每八個月就化為塵土的皮囊？
在這裡，我們並不是說外在事物對於人類沒有什麼重要性，我們要說的是，它們只是《宇宙無限心靈》運作的成果，眼前這個物質宇宙是《宇宙無限心靈》運作的成果，所以物質實相是次要的，明白《物體即象徵》，能夠直接處理信念，而非間接與自己信念打交道，對於心靈運作的基本瞭解才是主要的，才是最重要的！
讓筆者借用《賽斯師父》在【個人實相的本質《上冊》第六章】的一段話，作為說明及提醒之用，----

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你的“意識心”的目的是容你去評估物質實相，並且幫助現在身為有形宇宙的一部分的你，在茫茫人海中制定航向。前面所提到的，（比如說，在上節課中所提。）你整個這個人的其他部分，要靠你來執行這個任務。所有“內我”能運用的資源與能量全都因而集中了起來，根據著你“意識心”的要求而把結果帶到了現實中。

有效的“行動力量”，完全跟著你的信念走。相信自己的無力與弱點就等於是否定自己的行動能力。如果你不分好壞的就對所有臨到頭來的信念照單全收，即使在最好的情形，你也是讓自己暴露在所有相互抵觸的資料的彈幕之下，這一來，所有原先能清晰明見的力量與行動的方向就變得一片模糊。這時候，相互衝突的“要求” 與“評估”就被送進了“內我”，而“內我”在有所警覺之下，會想盡辦法來告訴你“情況不妙”，有什麼地方不對勁了。性質相似的信念會聚集在一起，原因是你對自己的行為與感受有一種“尋求前後一致”的傾向。

你一定要學會如何來直接處理自己的信念，否則你就會被逼間接的與你的信念打交道——你只是在一片糊塗中對之作出反應，而在實際經驗中並不知那信念的存在。當你責駡一個自己很不喜歡的環境、狀況、或處境時，基本上——以下這句話請劃線——你並沒有在行動上掌握自主，反而是幾乎全然盲目的作反應。你是在對那些好像發生在自己身上的事情作出反應，並且永遠是在對一個境況“反應”。

要想能自主，你就必須要開始主動的對你想要讓它實際發生的事情採取行動，（強調地）藉著先把它在你自己的生命內創造出來。

你要做的是把“信念”、“情緒”、“想像力”全部結合起來，在心靈上製造出一幅你想要在實際生活中發生的圖畫來。當然，你所希望的結果尚未在實際生活中發生，真要發生了，又何需你去製造。因此，你不要因為實際的經驗似乎處處顯得與願相違而先打退堂鼓，認為自己再怎麼努力都是白費功夫，這種想法對你沒好處。---本文引用自【http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a6f06bc0100btpx.html】《toby 賽斯花園》
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因為汝是永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身，真正的《你》不是肉體，不是頭腦，更不是思想，與感受時，---汝是《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈本身》，充滿著《宇宙整體智慧》無限力量與智慧，----
當然汝目前所認同的肉體、頭腦是汝個人使用的工具，但是汝能夠表達的內在《真正自己本來面目》是宇宙性的，因為在整個宇宙中，只有一個《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割》的心靈本身，充滿著《宇宙整體智慧》的無限力量與智慧，故讓自己《運心如鏡、在己勿居、旁觀見證、見證觀照》眼前《無我、無常、如幻》的種種物質與心靈現象經驗，明白----
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「有象皆幻如是觀，於諸象莫染著莫認同；以虛無空寂為體；因循自然為用！」
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這也是「I AM BRAHMAN.」(汝即是梵)；「I AMTHAT I AM.」(我是自是永是如是的！)以上使每一個具體化的肉身個人存在與內在那《宇宙整體智慧》無限力量之智慧、慈悲與愛相結合的古老智慧諺語用意！
所以當汝處於外在心靈《小我我執》的意識時，汝是處在於一種個人的、侷限的《我見、常見》觀點之中，以汝放入《想像力》中，「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，---
當汝處於內在那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身時，汝也會得到《宇宙整體智慧》超然地、慈悲的、深具無窮無盡智慧與愛心的力量幫助！
由於汝內在那《無限的、全然的、無邊無際的、沒有界限與分割的心靈》力量，在個人而言只不過是汝《真正自己本來面目》，或者是只不過是汝內在那永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》本身，而那也是超然地、慈悲的、偉大而深具無窮無盡智慧與愛心的《宇宙整體智慧》力量本身，汝就可以知道汝手中擁有多少力量與智慧可供汝使用召喚。
汝就會明白汝是多麼美妙的生物。
汝就會明白，汝現在即是《眼前三D立體物質電影》的《編劇、導演、演員》之主宰本身，或許還沒有發展完全，或許只是菜鳥新手新路，或許只是見習生，或許正在上路中，或許尚未變成箇中達人，----但是諸般潛能皆備，一樣不缺，那《宇宙整體智慧》的力量正等待著汝開發使用！
正因為心靈如此快速地覺察其自身《真正自己本來面目》，其內在《宇宙整體智慧》的存在狀態，-----
在不久的將來，知道《宇宙整體智慧法則》的人將會使用法則，成為其生命與環境的主宰，而無知的人則會盲執其《小我我執而》拒絕看清楚事實真相，將被困在自己錯誤信仰中！
到那個時候，我們就必須參悟探詢考察眼前萬事萬物運作的《生命本質規律及生命法則》，而不是跟隨著從小到大學來的有關《自己及周遭世界》陳腐的既定信仰方式，想要強迫期待發生之事物及狀況的發展。
忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)及善用《宇宙整體智慧法則》的人是其生命生活及環境之主宰，而盲從從小到大學來的有關《自己及周遭世界》陳腐的既定信仰方式則是《處幻如真》地被外在心靈《小我我執信念系統》所奴役！
回到主題上，《在世出世；活在塵世，不屬於塵世》之隱密的價值在於【以虛無空寂為體】成為內在那---永恆的《見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》本身而《無我相》與存在於宇宙整體性中，《無我相》即抹去《個人歷史》及抹去《計著我見計著我相》之《人類形象》本身，能夠【運心如鏡、在己勿居，旁觀見證、不再認同，不再當成真正自己、不再化為己有】地捨離虛妄《我見、常見》而《空卻己心》達成【不做】---

    這是我們與生俱來的生命權利，能夠好好發揮創造力，好好《創造自己》與《創造環境》，據此得到我們衷心想要的美好生命事物與生活方式，及讓自己的心靈擴展成長至《沒有界限與分割》的存在狀態，讓自己的心靈擴展成長至《沒有限制與不受限制》的存在狀態！

讓我們【抱《一》為天下式】，根據【拔印法則】；《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》法則，自立自助地「觀天之道，執天之行，孔容有德、唯道是從」 ---，《沉靜穩定，不動如山》而不為《外師、外法、外書、外在權威名人尊長》所惑吧！(註：【拔印法則】，請參照本布格之【拔印法則】相關系列文章！)
讓我們忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)本身，據此讓《心道無隔；人天合一；梵我一如》遵從《宇宙整體法則》，而成為自己生命生活及環境的絕對主宰吧！
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如果不打算讓上述之話，成為一廂情願，聽過即忘之勵志《場面話》的話，那麼我們就得《如實如是》地面對我們在眼前生命實務運作會遭遇到的挑戰、考驗與困難，並且《正視、面對、處理、放下》這些挑戰、考驗與困難---

那麼就當下(NOWHERE)外在物質世界條件與內在心靈世界條件---

「那一個你？那一個世界？如何將汝從限制中釋放？」

我們所面對的挑戰、考驗與困難之一，在內在層面，首先要問的是，就當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》---“我們把自己看成什麼？我們把自己看成誰？”----，
顯然地，一個人的反應、感覺和行動，永遠遵循著他對自身與環境的想像而進行！
而往往，我們的行動與感覺，並不依照事情實際上的樣子而產生回應，而是依照我們個人心理主觀觀點中，對自己與對其周遭世界自認為是《真實而不可改變》的《我見與常見》而待人處事，而採取種種行動！
顯然地，我們是根據內心中「自認為」實在的對自己與對周遭世界的《我見、常見》之意象去行動，而不是根據《生命本來面目》之事實真相來行動，所以這就成為我們眼前《自認為實在》的物質現象與經驗。

「那一個你？那一個世界？如何將汝從限制中釋放？」

所以就當下(NOWHERE)外在物質世界條件與內在心靈世界條件，內在條件是起關鍵主導作用，----
但是往往我們當下之《自我認同、自我想像》是《前念、後念、今念、念念相續》不斷的陷在當下(NOWHERE) 舊有《無明認同的計著我相、計著我見》的《著我當真》與《處幻如真》的《實法、實我》之上！

即我們當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》---
“我把自己看成什麼？我把自己看成誰？”
往往是”I dont know who am I ？”(我不知道我真正是誰？)； 往往是” I dont remember who am I？”(我不記得我真正是誰？)
往往是我們對自己《真正自己本來面目》---那《靈》(普紐瑪pneuma)患了失憶症！
往往是我們對內在"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)患了失憶症！
往往我們當下之《自我認同、自我想像》
是《前念、後念、今念》，《念念相續》不斷的陷在
當下(NOWHERE) 舊有《無明認同的計著我相、計著我見》的
《著我當真》與《處幻如真》的《實法、實我》之上！----

而我們《真實自己本來面目》是《能觀、所觀及所想相》俱已消失，《心中空無一物》，沒有可被見證的。只是《永恆的見證觀照、明鏡意識、虛空萬有靈明覺性》，即那《非名、非相、非任何我執作為者》，《自是、永是、如是》之《生命BEING》本身。
筆者可以直接了當的提醒汝這一點，但是《聞、思、修》；《知、行、證》，知道不代表已經做到，做到也不代表已經《心道無隔；梵我一如》地完全存在那種狀態，----

    所以，讓我們一起努力吧！學習探詢研究《”天主”與我們同在；”與主合一”》的清明智慧與洞察力！

而在西方《諾斯替教派》之”諾斯”(Gnosis；靈性真知)就是指「以馬內利」，耶教的「以馬內利」翻譯出來就是《”天主”與我們同在；”與主合一”》，---，而耶蘇基督本身就是曾經活在地球上「以馬內利」，「道成人身」之最佳典範、最佳生命明鏡之一！

而在《心與道；人與天；梵與我》關係之間，”永恆生命真理”就是能讓人”與主合一” 的”Gnosis”(靈性真知)，讓人明白《”天主”與我們同在》的”Gnosis”(諾斯；靈性真知)，而重外不重內之衣冠楚楚的王和地位尊貴的人往往不曉得「以馬內利」，----
而且不知道「以馬內利」之《尊者、長者、貴者》還往往會以《在己之意見》加諸於《下者、弱者、幼者、卑者》即謂之「天理」，要《下者、弱者、幼者、卑者》只聽從《人的吩咐，祖先的遺傳》，只知道一味順從《尊者、長者、貴者》以《在己之意見》，----
而《下者、弱者、幼者、卑者》以《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)爭辯之，即謂之大逆不道，該當誅罰放逐，---！

所以就像《紀伯崙》在其《和平主義》小詩中所寫：
【對你說這種話的領袖(國君；家君；夫君)，你要小心警覺戒備：「為了生存的愛，使我們必須去剝奪人的權利！」我能對你說的是；保護他人的生命權利乃是最高貴、最美麗的人類行為；如果我的生存要我去殺害他人，侵犯他人，則我死反而更為榮耀；如果我找不到一個人為保護我的榮耀而殺我，則我會毫不猶豫的自取性命---為的是在永恆來臨之前的永恆！】《淚與笑》

《心物一體的天堂》：
【凡是使人不幸的信仰和教訓都是虛妄的，凡是使人悲傷和絕望的善都是謬誤的，因為人在此世就是要幸福，過著快樂的生活，傳播著快樂的福音。凡在此世不能看到《心物一體天堂》的，便在來世亦不能看見。我們不是被流放到此世，而是以《宇宙整體智慧》的純真造物到來，學習著如何崇拜《宇宙整體生命》的神聖事物和永恆的生命真理精神，在《宇宙整體生命之美》中尋找我們內在《宇宙整體智慧》的永恆祕密！】
--------<紀伯倫；叛逆的靈魂>-------
【2)that which is below islike that which is on high, and that which is on high is like that which isbelow; by these things are made the miracles of one thing. 】
【2) 上蒼之物比如地下之物，地下之物比如上蒼之物，以便實現一物之奇跡。】

【這個宇宙中的一切都存在於你之內，在你之內的一切也都存在於這個宇宙；在你和最接近的東西之間，沒有界線；在你和遙遠的東西之間，沒有距離，所有的一切，從至低的到至高的，從最小的到最大的，都平等存在於你之內。一粒原子中，可以找到地球上的一切元素；心的一念，可以找到萬物的一切法則之動態；一滴水中，可以找到無盡生命海洋之祕密；你的一個面向可以找到萬物的一切面向！】
--------<紀伯倫；心的祕密>-------

【“The Principles of Truthare Seven ; he who knows these , understandingly , possesses the Magic Keybefore whose touch all the Doors of the Temple fly open.”】
《THE KYBALION》
【《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的原理有七項。懂得這些原理的人，將擁有一把神奇的鑰匙，觸及廟堂的所有門都會自動打開。”】《凱巴萊恩》

《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的七項神秘的原理是所有《赫爾墨斯哲學》的基礎，它們是：
一．心理原理；
二．一致交匯原理；
三．振動原理；
四．極性原理；
五．節奏韻律原理；
六．因果原理；
七．性別原理；參《易經陰陽學說》！

讓我們先來看一看與經文【上蒼之物比如地下之物，地下之物比如上蒼之物，以便實現一物之奇跡。】之相關資料說明：

《赫爾墨斯哲學》的【一致交匯原理】：
【“源頭怎樣，支流就怎樣；支流怎樣，源頭就怎樣。”】《凱巴萊恩》
【"As above, so below ; as below , so above. "】《TheKybalion》
這個【一致交匯原理】包含了這樣的真理，即在法則與萬物和生命各個層面的現象之間總是有著《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的一致性。
古老的赫爾墨斯公理用這樣的話講述：“源頭怎樣，支流就怎樣；支流怎樣，源頭就怎樣。”
這個原理表達的觀念是，在《宇宙整體智慧》之存在和生命的不同層面上律則和現象總是交匯和相關的。
這句格言，“如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。”給出瞭解決自然界許多奧秘謎題和隱藏的奧秘的方法。在我們的知曉之上還有很多層面，但當我們應用【一致交匯原理】在它們上面，我們能理解其它那些我們原本不理解的。
這個原理存在在物質、心智、和精神宇宙的不同層面上，是寰宇普適的，又叫作《宇宙全息統一論》，而在太一法則中此《赫爾墨斯哲學》的【一致原理】又被稱為【交匯原理The Principleof Correspondence 】

所有太一原理都和交匯原理有彼此的相互關聯。交匯原理自創化的接合中獲得它的本質。探究一個原子，就是在探究宇宙。

【如在上的，亦在下；如在下的，亦如上。】《Summum》

古代的赫爾墨斯主義者把這個《宇宙全息統一論》看作是一個最強大的心理工具，它可以使人撬開隱藏於某處的看不見的障礙。它的應用甚至撕開伊西斯女神死亡的神秘面紗，以致我們可以窺見女神的容顏。
正如幾何原理的知識使人坐在天文臺上就能夠測量遙遠恒星的距離，以及它們的運動，因此《古今不二精真信久》天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)的《宇宙全息統一論》的知識可以使人從已知聰明地推測出未知。
研究人的單細胞生命訊息，他就理解人的肉體架構整體生命資訊，這形成《中醫》透過耳部，手部、眼睛、面部或腳部診斷全身的《生物同源全息圖理論》，這形成《中醫》、《易經》、《黃帝內經》的《天人感應》，《天人氣運幻化一體》其《象、數、理、氣》同源同構的《生物同源全息理論》，而在《宇宙全息統一論》還有其在物理、化學、生物等各種區域應用的物理全息律、化學全息律、元素週期全息律、化學物質的全息性、生物全息律------等等。
✔correspondence[,kɔ:ris'pɔndəns] n. 通信；一致；相當；對應

再過來讓我們來看一看【宇宙全息統一振動原理】---：

【宇宙全息統一振動原理】：

【“沒有什麼事物是靜止的；每一種事物都運動；每一種事物都在宇宙之間以全息圖的方式振動。”】《凱巴萊恩》
【"Nothingrests ; everything moves ; everything vibrates." 】《The Kybalion》
這個【宇宙全息統一振動原理】指明了這樣的真理，即“每一種事物都處於運動狀態之中”、“每一種事物都振動”、“沒有什麼事物是靜止的”。這個事實已得到現代科學認同，而且每一種新的科學發現都一再證實它。這一神秘的【宇宙全息統一振動原理】是由幾千年前古代埃及的大師們所闡述的。這個原理揭示了物質、心理和精神等不同表現之間的區別，這些區別很大程度上起源於其在【宇宙全息統一振動原理】中之振動頻率的各不相同。
從作為一切源頭的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)純粹精神到形態最粗陋的物質，全都處於振動狀態——振動頻率越高，就越處於高等級的位置。
精神振動頻率的強度和速度無限大，以致它幾乎是靜止不動的——正如快速飛轉的輪子似乎是一動不動的那樣。在等級的另一極端，形態粗陋的物質振動頻率是如此之低，以致看起來也是靜止的。在這兩個極端之間，有成百上千種不同程度的振動頻率。從血細胞和電子、原子和分子，到世界和宇宙，每一種事物都處於振動性的運動狀態中。在能量和力量（它們只是不同程度的振動波）層面上，這也是正確的。在心理（它的存在狀態有賴於振動波）層面亦如此，甚至在精神層面也一樣。按恰當的準則來領會這個原理，能使赫爾墨斯的學生們控制他們的心理振動波，以及其他層面的振動波。大師們也以不同的形式應用這個【宇宙全息統一振動原理】來征服自然現象。
就像《2027來自巴夏的生命訊息》中《巴夏師父》所說的：「一切皆能量：一切事物皆以不同的頻率在震動。某件事物之所以異於另一件，唯一的原因是，有一些能量和頻率在速度及高度上有別於另一些頻率。這種頻率上的差異正是決定你認知不同物體或人物的因素。所有人都是由性質相同的物質所造。你看起來不同的唯一原因，是源於你運作的振動速率或高度、你界定自己的層次。創造中的每一個存有都是自覺、自省、自由意志的實體，都是《宇宙整體智慧》無限創造的具現。你們全都擁有在任何自己所喜歡的頻率等級上運作的能力。這些頻率等級是由你最為強烈接受的信念——你所相信的、對你來說最真實的東西——所自行決定。」
【3)And as all things are,and come from One, by the mediation of One, So all things are born from thisunique thing by adaption.】
【3)正如世間的萬物通過”一”(一切萬有；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；天主；如來本體)而誔生，而且沉思於”一”(天主；全是；梵；宇宙整體智慧；自然天道；一切萬有；如來本體)，所以所有的東西都是從這種獨一無二的”一”(自然天道；全是；梵；宇宙整體智慧；一切萬有；天主；如來本體)而誔生，並且自行適應這”一”(宇宙整體智慧；全是；梵；一切萬有；自然天道；天主；如來本體)的《永恆生命律法》本身。】

其它參考資料：
【How many lives on theplanet? How many lives in the universe? 《“One”》】《Richard Bach；Messiah`sHandbook》
【這個星球上有多少生命？這個宇宙中又有多少生命？只有《”一”》！】《李察巴哈；彌賽亞手冊》
✔planet ['plænit] n. 行星

【Just your imaginatios. Ofcourse its your imagination! This world is your imagination. Have youforgotten?】《Richard Bach；Messiahs Handbook》
【眼前《三D立體全像電影螢幕》外之所有一切氣運幻化的物質經驗現象，只是你的想像嗎？當然只是你的想像！整個世界都是你身為那《”一”》的想像。你忘了嗎？】《李察巴哈；彌賽亞手冊》

《按》：生活是一場《三D立體全像電影螢幕》，在汝身旁周遭播放，凡是被汝看作是《"真"》的，---凡是被汝看作是《"我；我的；我的我"》的事物，都是內在於汝之內在主觀心靈之中，那只是汝主觀自認為"實在"的"我見常見"，----

但假若汝《運心如鏡、在己勿居》，---的空卻己心，假如汝能《旁觀見證，不予認同、不當真正自己、不化為己有》，---的空卻己心，那也不會是《真》的，也不是汝自執為《我》而不悟的事物-----；

眼前能量意識氣運幻化諸"法"(物質現象經驗)乃無我、無常、如幻，----；

在很久、很久、很久以前，在大自然之中，"我"是不存在的，----『身體、頭腦非吾有也，孰有之哉？』；『身體、頭腦皆非是"我；我的；我的我"，孰有之哉？』？』；『父母、家人、妻財非吾有也，孰有之哉？』

【Rememberwho you are ?】記住汝《真正自己本來面目》---《守本真心》，記住汝內在《常住真心》，那空無自性，那永恒的《見證觀照明鏡意識》，----那內在《如如不動，不取於相》的《虛空萬有》本身，令汝能夠《真性不迷》，不隨業緣所轉，----；

故勿迷己為《物》，記住汝《常住真心》，《有相皆幻如是觀，於一切相莫染著、莫認同》，---；

如果汝《見證觀照、運心如鏡、在己勿居》地空卻己心，不認同事物的《真實》性，不把它們當成是《"我；我的；我的我"》，那事物也不會是是"真"的，---是"我；我的；我的我"，----；

那汝當下(NOWHERE)之《自我認同、自我想像》，“把自己看成什麼？把自己看成誰？”，----；

記住汝內在《常住真心》，《如能轉物同如來》，忠誠敬愛跟隨《古今不二精真信久》的天地自然之”道”(Maat；Logos；Dharma)，以『誠實與永恒生命真理侍奉汝內在上主！』，---；

《觀天之道，執天之行》，----明白【《道》無正可以為正，《道》無法可以為法，《道》無智可以為智，《道》無律可以為律！】，---；

【一觀；二論；三動；四轉；五變；六化！】----"具體狀況，具體對待"，採取《有效》行動，----；

明白《道生法，道生智》，據此以《拔印悟轉境；拔印悟轉法華》，以彰顯《心物一體天堂》！

【When you dream, all thescenery, characters, events, perils, and outcomes are built from your ownconsciousness, the darks and oppressions as well as the delights. Same with theworld awake, though it takes you longer to build it.】《Richard Bach；Messiah`sHandbook》
【在夢中，所有的景色、人物、事件、危難與後果，無論是歡喜、黑暗與壓迫，都是由你自己的意識能量所構築。清醒的物質世界亦然，只不過構築所需的時間較久。】《李察巴哈；彌賽亞手冊》
✔scenery ['si:nəri] n. 風景；景色；舞臺佈景
✔characters ['kæriktəz] n. 特性；人物角色（character複數）v. 描述（character的三單形式）；表示…的特性
✔oppression [ə'preʃən] n. 壓抑；鎮壓；壓迫手段；沉悶；苦惱

【4)The Sun is the fatherand the Moon the mother. 】
【4)那麼所有"天主"(梵；宇宙整體智慧；自然天道；如來本體)所鐘愛的心靈之子，以太陽做父親,以月亮作母親。】
【5)The wind carries it inits stomach. The earth is its nourisher and its receptacle. 】
【5)風將其置於腹內，大地是其扶養者和其容器。】
✔Nourisher n.nourish的變形
✔nourish ['nʌriʃ, 'nə:-]vt. 滋養；懷有；使健壯
✔receptacle [ri'septəkl] n. [植] 花托；容器；插座

请严格按照以上要求进行改写，确保最终文章既保持科普解说的严谨逻辑和信息完整性，又呈现出生动、详细、口语化且富有亲和力的风格，同时绝不省略原文中任何具体细节信息。