Ai là phúc

Bạn đang muốn tìm hiểu về “Phúc” nào cụ thể ạ?
Có thể bạn đang nói đến:

• Nguyễn Xuân Phúc (nguyên Thủ tướng, Chủ tịch nước Việt Nam)
• Một nhân vật khác tên Phúc (như ca sĩ, nhà văn, học giả…)
• Hay ý nghĩa của từ “phúc” (phúc đức, phước lành)…

Cho mình biết thêm chút thông tin được không? Bạn đang quan tâm đến ai hoặc lĩnh vực nào liên quan đến “Phúc”?

Nguy cơ bị thay thế cao nhất: nhân viên nhập liệu (data entry).

---

Vì sao nhân viên nhập liệu dễ bị tự động hóa nhất?

Đặc điểm công việc	Mức độ lặp lại & quy tắc rõ ràng	Công nghệ thay thế đã sẵn sàng?	Chi phí – lợi ích cho doanh nghiệp
Nhân viên nhập liệu	Rất cao: thao tác gõ, sao chép, kiểm tra định dạng	OCR, RPA, chatbot, API tích hợp	Tiết kiệm lớn, độ chính xác cao lên tới > 99 %
Lập trình viên	Vừa: viết mã, nhưng cần sáng tạo / phân tích	AI hỗ trợ sinh mã (Copilot, ChatGPT) hỗ trợ hơn là thay thế	Năng suất tăng, vẫn cần con người review & thiết kế
Giáo viên	Thấp–vừa: truyền đạt, tương tác xã hội & cảm xúc	Nền tảng e‑learning, AI gia sư chỉ bổ trợ	Học sinh, phụ huynh vẫn coi trọng tiếp xúc con người
Kĩ sư AI	Thấp: thiết kế mô hình, đạo đức, tinh chỉnh	Công cụ tự động hóa pipeline tồn tại nhưng đòi hỏi chuyên môn cao	Nhu cầu tăng cùng tốc độ áp dụng AI

• Tính lặp lại: Càng lặp lại, càng dễ được “mã hóa” thành quy trình cho máy.
• Độ trưởng thành công nghệ: OCR thế hệ mới, RPA, API “no‑code” đang rẻ và dễ triển khai.
• Kết quả kinh tế: Một bot nhập liệu 24/7 không sai sót, tiết kiệm đào tạo & nhân sự.

---

Xu hướng cụ thể

1. RPA + OCR “thông minh”: Tự đọc hoá đơn, hợp đồng PDF, nhập thẳng vào ERP.
2. Tự động kiểm tra chất lượng dữ liệu (data validation): giảm thêm nhu cầu nhân sự hậu kiểm.
3. “Citizen developer”: Nhân viên văn phòng không biết code vẫn cấu hình bot nhập liệu kéo‑thả.

---

Lời khuyên cho người làm nhập liệu

Hướng đi	Lý do
Chuyển sang vai trò quản lý chất lượng & xử lý ngoại lệ	Máy vẫn cần người giám sát khi gặp trường hợp hiếm
Học công cụ RPA, no‑code, SQL	Trở thành “người vận hành bot” thay vì “người gõ bàn phím”
Phát triển kỹ năng phân tích dữ liệu	Tận dụng hiểu biết về quy trình & nguồn dữ liệu hiện có

---

Tóm tắt

• Trong bốn nghề, nhân viên nhập liệu chịu rủi ro tự động hóa cao nhất vì công việc lặp lại, quy tắc rõ ràng và công nghệ đã sẵn.
• Lập trình viên, giáo viên và kĩ sư AI chủ yếu sẽ thấy công nghệ hỗ trợ chứ chưa hoàn toàn thay thế, miễn là họ liên tục cập nhật kỹ năng và chuyển sang các phần việc có giá trị sáng tạo, phân tích hoặc tương tác con người.

Câu 1. B. Một “phu chữ” trong thơ. Wikipedia, bách khoa toàn thư mở

Câu 2. D. So sánh. https://fqa.vn

Câu 3. A. Đỗ Chu. Tuổi Trẻ Cuối Tuần

Câu 4. D. Tuân. Gauth

Câu 5. B. Ký ức tuổi thơ và tình yêu quê hương. https://fqa.vn

Câu 6. A. Những dòng nước huyền thoại. https://fqa.vn

Câu 7. A. Sông Thương, sông Cầu, sông Lục Nam. skhdt.bacgiang.gov.vn

Câu 8. D. Cả B và C đều đúng (Ca khúc “Con thuyền không bến” và “Chiều sông Thương”). svhttdl.bacgiang.gov.vn TẠP CHÍ ĐIỆN TỬ VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN

Câu 9. B. Có các bến cảng neo đậu du thuyền, những cánh đồng hoa bạt ngàn hương sắc dọc bờ sông. THƯ VIỆN PHÁP LUẬT

Câu 10. B. Tác gia, thi hào, văn hào. Wikipedia, bách khoa toàn thư mở

Ý nghĩa của việc học chương trình Giáo dục địa phương môn Ngữ văn 12 đối với bản thân em

    Bước vào lớp 12, em cảm nhận rất rõ rằng môn Ngữ văn không chỉ còn là những trang sách chung về Văn học Việt Nam, mà còn mở ra một “cánh cửa nhỏ” dẫn thẳng về làng xóm, con sông, triền đồi quê hương qua chương trình Giáo dục địa phương. Học phần đặc biệt này đem lại cho em nhiều giá trị sâu xa hơn việc “học thuộc” tên tác giả hay phân tích thủ pháp nghệ thuật; đó là hành trình nhận diện căn cước văn hoá và nuôi dưỡng trách nhiệm công dân ngay từ trang vở học trò.

1. “Đọc” lại quê hương bằng con mắt văn chương

Những văn bản như Hương cỏ mật, Những dòng nước huyền thoại, hay dòng thơ “Chiều sông Thương…” giúp em soi chiếu quê nhà dưới lăng kính nghệ thuật. Nhờ vậy, bãi bồi ven sông, cánh đồng mùa mật cỏ vốn quen thuộc bỗng trở nên lung linh, đầy tầng nghĩa. Em hiểu rằng mỗi tấc đất quê hương đều mang ký ức lịch sử – văn hoá; khi đọc tác phẩm của chính những nhà văn, nhà thơ địa phương, em như được “nghe” mạch đập thầm lặng của nơi mình sống.

2. Nuôi dưỡng tình yêu và niềm tự hào

Cảm thức “hương cỏ mật” dịu ngọt, hay hình ảnh “dòng sông Thương lặng lờ soi bóng bến trăng” khơi gợi niềm thương nỗi nhớ, biến tình yêu quê thành động lực sống đẹp. Em tự hào vì quê hương không chỉ có đặc sản, danh lam mà còn có cả kho tàng văn học riêng. Từ đó, em ý thức gìn giữ giọng nói, phong tục, lễ hội, cả những câu hát quan họ, dân ca… như giữ một phần sinh mệnh của chính mình.

3. Bồi dưỡng năng lực ngôn ngữ và tư duy phê bình

Phân tích tác phẩm địa phương đòi hỏi em kết nối tri thức Lịch sử, Địa lý, Sinh học (đặc điểm hệ sinh thái sông, rừng…), nên tư duy liên ngành được kích hoạt. Viết cảm nhận về dòng sông quê khác xa viết về Tràng An hay sông Hương: em phải trau chuốt ngôn từ gần gũi, chính xác với thực tế địa phương. Nhờ vậy, kỹ năng viết nghị luận, kể – tả, kể kết hợp biểu cảm… của em tiến bộ rõ rệt.

4. Hình thành trách nhiệm công dân trẻ

Khi học về quy hoạch bảo tồn sông Thương, chống ô nhiễm, phát triển du lịch bền vững, em nhận ra vai trò của thế hệ mình: không xả rác ra sông, tích cực truyền thông bảo vệ di tích. Văn chương tỉnh thức lương tâm; bài học trở nên hành động thiết thực chứ không dừng ở trang giấy.

5. Gieo mầm sáng tạo và định hướng nghề nghiệp

Gặp các nhà văn quê hương trong buổi ngoại khoá, em thấy con đường sáng tạo không xa vời. Việc “thử viết” truyện ngắn phảng phất mùi hương đồng nội hay làm vlog giới thiệu làng cổ… mở gợi hướng đi nghề báo, truyền thông, du lịch. Chương trình địa phương chính là phòng thí nghiệm nhỏ cho đam mê sáng tác.

6. Tăng cường bản lĩnh hội nhập

Hiểu sâu về nơi mình đứng là bước chuẩn bị để hội nhập. Khi vào đại học hay ra nước ngoài, em tự tin kể cho bạn bè nghe chuyện quê, giới thiệu di sản văn hoá, tác phẩm văn học tiêu biểu. Bản lĩnh ấy giúp em giữ gốc rễ trong thế giới phẳng.

Kết luận

Chương trình Giáo dục địa phương môn Ngữ văn 12 đối với em không phải “phần phụ” mà là phần hồn của môn học:

• Cho em tri thức về lịch sử, địa lí, văn hoá quê hương.
• Trao em cảm xúc yêu mến, tự hào, trách nhiệm bảo tồn.
• Rèn em kỹ năng ngôn ngữ, tư duy, sáng tạo và tinh thần hội nhập.

Tự nhủ, kết thúc năm học, em không chỉ đóng lại vở bài tập mà còn mở ra hành trình mới: trở thành “đại sứ nhỏ” lan toả hương cỏ mật quê nhà bằng chính ngôn ngữ và hành động của mình.

Câu 1. Tác phẩm có tác động mạnh mẽ đến tư duy của em

Trong các cuốn sách em từng đọc, cuốn Dám nghĩ – Dám làm (The Magic of Thinking Big) của David J. Schwartz đã để lại ấn tượng sâu sắc nhất. Trước khi gặp “Dám nghĩ – Dám làm”, em thường tự giới hạn bản thân trong những khuôn khổ an toàn: ngại thử thách mới, sợ thất bại và dễ chấp nhận “đủ tốt”. Cuốn sách đã giúp em nhận ra:

• Sức mạnh của tư duy vĩ mô: Tác giả cho rằng lớn lên không chỉ là ước mơ cao xa, mà là xây dựng thói quen nghĩ – hành động ở tầm cao. Khi em áp dụng nguyên tắc “tư duy lớn”, em bắt đầu đề ra mục tiêu táo bạo hơn (ví dụ: viết blog chia sẻ kiến thức, thử sức với cuộc thi khởi nghiệp sáng tạo), thay vì an phận với điểm số và kỳ vọng trước đó.
• Khát vọng và ý chí vươn lên: Mỗi chương sách không chỉ là lý thuyết, mà kèm theo hàng chục bài tập thực hành để “từ bỏ tư duy nhỏ” – như kỹ thuật visualizing (hình dung thành công), chiến lược đóng khung mục tiêu để kích thích hành động ngay. Nhờ vậy, em không còn chần chừ khi đối mặt công việc khó, mà biết chuyển hóa áp lực thành động lực.
• Tinh thần tiên phong, sáng tạo: Schwartz khuyến khích “tư duy đột phá” thông qua đặt câu hỏi liên tục và thử nghiệm phương án mới. Em đã áp dụng vào việc tự lên ý tưởng tổ chức workshop trực tuyến về kỹ năng mềm cho bạn bè – một lĩnh vực chưa ai ở trường em làm trước đó.
• Tự tin bước vào kỷ nguyên mới: Cuốn sách tôn vinh năng lực của cá nhân trong bối cảnh hội nhập toàn cầu. Nó dạy em cách giao tiếp, xây dựng hình ảnh, phát huy điểm mạnh để không chỉ “bắt kịp”, mà còn “chủ động dẫn dắt” xu hướng. Chính tư duy đó đã giúp em tự tin ứng tuyển vào các dự án quốc tế và cả những vị trí thử thách cao.

Nhờ “Dám nghĩ – Dám làm”, em đã chuyển từ người chỉ biết “chấp nhận” sang người luôn tìm cách “vượt lên”. Tư tưởng lớn, hành động lớn không chỉ là phương châm sống mà còn là kim chỉ nam để em tiên phong, sáng tạo và góp sức trẻ vào công cuộc xây dựng – phát triển đất nước trong kỷ nguyên 4.0.

---

Câu 2. Sáng kiến thúc đẩy việc đọc sách cho các đối tượng đặc thù

Tiêu đề sáng kiến: “Thư viện Lưu động – Kết nối tri thức vùng biên, hải đảo và cộng đồng yếu thế”

---

1. Mục tiêu

• Tăng khả năng tiếp cận sách: Đưa sách, tạp chí, sách nói, sách chữ nổi đến tận tay người dân vùng biên giới, hải đảo, đồng bào dân tộc thiểu số, người cao tuổi và người khuyết tật chữ in.
• Khơi dậy văn hóa đọc: Xây dựng thói quen đọc sách qua các hoạt động tương tác (kể chuyện, sinh hoạt chuyên đề, câu lạc bộ sách).
• Rèn luyện kỹ năng – vun đắp tinh thần: Góp phần nâng cao hiểu biết, kỹ năng sống, khơi gợi sáng tạo và tự tin cho các đối tượng.

---

2. Đối tượng hưởng lợi

1. Người dân vùng biên giới, hải đảo: Ít điều kiện tiếp cận hiệu quả với sách in, thiếu nhà sách hoặc thư viện cố định.
2. Cộng đồng kinh tế – xã hội khó khăn: Thu nhập thấp, trẻ em bỏ học sớm, thiếu không gian đọc an toàn.
3. Đồng bào dân tộc thiểu số: Tiếng mẹ đẻ khác biệt, tỉ lệ mù chữ/ bán mù chữ cao.
4. Người cao tuổi, người khuyết tật chữ in: Thừa trải nghiệm, khát khao tri thức nhưng gặp rào cản về thể chất (thiếu sách chữ nổi, sách nói).

---

3. Nội dung công việc thực hiện

1. Thiết lập “Thư viện lưu động”
   • Tủ sách di động (xe máy, thuyền, xe đạp điện) chuyên chở sách – báo, thiết bị nghe sách nói, máy đọc chữ Braille, máy tính bảng offline tải sẵn e-book.
   • Lập lộ trình cố định hàng tháng đến từng thôn đảo, bản làng, tổ chức phát sách, thu sách đổi sách.
2. Đa dạng hóa hình thức đọc
   • Sách nói: Phát các tập tin audio trên USB, thẻ nhớ cho người cao tuổi, người khiếm thị.
   • Sách chữ nổi: Hợp tác với đơn vị in braille để cung cấp bộ cẩm nang kỹ năng sống, y tế cơ bản.
   • Phiên dịch – chú giải: Chuyển một số đầu sách thiếu nhi, giáo dục kỹ năng từ tiếng Việt sang tiếng dân tộc thiểu số; kèm phần chú giải ngắn gọn.
3. Tổ chức hoạt động tương tác
   • Câu lạc bộ Sách & Trà: Giao lưu đọc – kể chuyện, chia sẻ cảm nhận, sáng tác nhỏ (thơ, truyện).
   • Chuyên đề nhân ngày đặc biệt: Ngày Sách Việt Nam, Ngày Quốc tế Người cao tuổi… mời khách mời (giáo viên, nhân chứng lịch sử) nói chuyện.
   • Workshop kỹ năng đọc nhanh, đọc hiệu quả cho thanh thiếu niên, thanh niên dân tộc.
4. Đào tạo – vận hành bền vững
   • Tuyển – tập huấn đội ngũ tình nguyện viên tại chỗ: Chủ tịch Hội Khuyến học xã, cán bộ Đoàn, thầy cô giáo…
   • Xây dựng hướng dẫn vận hành: Sổ tay quản lý tủ sách, biểu mẫu thống kê lượt mượn, đổi sách, feedback.
5. Kêu gọi, kết nối nguồn lực
   • Kêu gọi tài trợ sách mới, sách cũ qua Mạng lưới Thư viện Xã hội.
   • Huy động doanh nghiệp hỗ trợ trang thiết bị nghe – đọc.
   • Liên kết cùng Sở Văn hóa, Thông tin, Đoàn TNCS để nhân rộng mô hình.

---

4. Dự kiến kết quả đạt được

Chỉ số	Mục tiêu 12 tháng đầu
Số điểm thư viện lưu động	12 điểm (1 hành trình/tháng)
Độc giả hưởng lợi	5.000 – 7.000 lượt
Đầu sách – tài liệu	3.000 bản sách, 500 giờ audio
Hoạt động tương tác	24 buổi (2 buổi/clb/năm)
Tỷ lệ hài lòng	≥ 90 % qua khảo sát ngắn
Tác động lan tỏa	Mở thêm 02 điểm tại xã khác

---

5. Ví dụ mô hình đã áp dụng thành công

• “Tủ sách hải đảo” (Hội Thư viện Việt Nam phối hợp Quân chủng Hải quân): Đã trao tặng hơn 5.000 đầu sách, tổ chức 40 buổi đọc sách cho bộ đội và dân cư đảo Trường Sa, Cô Tô… với đánh giá tích cực về tinh thần đoàn kết, tiếp thu kiến thức biển đảo.
• “Thư viện Xe đạp” (Trung tâm Hỗ trợ Phát triển Cộng đồng CDT): Duy trì 15 xe đạp lưu động đến vùng sâu, vận động gần 10.000 lượt đọc/tháng, chủ yếu học sinh dân tộc thiểu số.
• Câu lạc bộ Sách & Trà tại Lào Cai: Kết hợp giữa đọc sách và trải nghiệm ẩm thực bản địa, thu hút 500 lượt người cao tuổi, giúp giảm tình trạng trầm cảm, cải thiện giao tiếp cộng đồng.

Những mô hình ấy cho thấy: chỉ với chìa khóa là tiếp cận linh hoạt, cộng đồng tình nguyện, và đa dạng hóa hình thức đọc, chúng ta có thể thực sự “gieo mầm” văn hóa đọc đến mọi miền đất nước, bất kể địa hình hay hoàn cảnh kinh tế – xã hội.