在夜半三更过天桥从来不敢回头看 白日里是车水马龙此时脚下是忘川 我独自走过半山腰山间野狗来作伴 ...

創建於:2025年6月27日

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問題

在夜半三更过天桥从来不敢回头看

白日里是车水马龙此时脚下是忘川

我独自走过半山腰山间野狗来作伴

层林尽染百舸流秋风吹过鬼门关

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎掰

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

曲终又人散 这一出还有谁在围观

在凡尘修炼二十载听闻水能滴石穿

帝王豪杰风云变幻敌不过桑田沧海

我不关心谁的江山只眷恋两小无猜

兴风作浪不稀罕只身固守峨眉山

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎猜

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

待曲终又人散 这一出还有谁在围观

静悄悄配唠唠叨叨

随便瞧瞧我凑凑热闹

客串也别太潦草

吃的生蚝要蘸个酱料

悄悄你唠唠叨叨

随便瞧瞧你凑的热闹

听到你做个记号

请装进书包别四处招摇

有人迷途知返

便是苦尽甘来

一瞬三年五载

这曲终又人散 什么意思?

思考

Explaining Chinese lyrics

The user wants an explanation of the phrase "这曲终又人散" from the lyrics; it means "When the song ends and the people disperse." This metaphor reflects the idea

Thought for 4 seconds

回答

「曲终又人散」的字面含义

  • 曲终:曲子演奏完毕,或戏文唱到尾声。
  • 人散:听众、看客随之散去,各奔东西。
  • :起叠加、反复之意,带出一种“事情再一次走到终点”或“早已预料到的结果再次上演”的味道。

合起来,就是:表演结束以后,人们再次散场离去。


在歌词里的语感与深层含义

  1. 无常与落空
    整首歌词反复出现“半山腰”“鬼门关”“六界八荒”这类穿梭凡尘与幽冥的意象,营造出“人生如戏”的氛围。“曲终又人散”顺势点明:热闹只是暂时,终点注定冷清。一切经历过、参与过的人,终将离开,留下歌者独自回味或落寞。

  2. 宿命感
    前面两段两次出现这句,第二遍还伴随“待曲终又人散”。用“又”把循环感强调出来:

    是我装模作样在瞎猜 / 还是他们本就心怀鬼胎

    看似时来运转 实则在顶风作案
    歌词暗示人性的反复、命运的轮回——每一出“戏”结尾都一样:该散的还是散,换汤不换药。

  3. 对比铺陈
    前句往往写热闹喧腾(车水马龙、百舸流),后句直接收束到“人散”,在张弛之间凸显沧桑。它既是情绪的收束,也是价值观的自我抽离:

    • “我不关心谁的江山,只眷恋两小无猜”
    • “兴风作浪不稀罕,只身固守峨眉山”
      既然盛宴终会散场,不如守住内心的宁静与纯粹。

可以这样理解这句话

“人生这场戏唱到尾声,热闹退去,人各奔命;你再意气风发,最终也要独自面对空席。”

它点出人生、情感乃至功名的短暂与虚幻,提醒人们看淡世事、珍惜眼前、回归本心。

問題

在夜半三更过天桥从来不敢回头看

白日里是车水马龙此时脚下是忘川

我独自走过半山腰山间野狗来作伴

层林尽染百舸流秋风吹过鬼门关

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎掰

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

曲终又人散 这一出还有谁在围观

在凡尘修炼二十载听闻水能滴石穿

帝王豪杰风云变幻敌不过桑田沧海

我不关心谁的江山只眷恋两小无猜

兴风作浪不稀罕只身固守峨眉山

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎猜

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

待曲终又人散 这一出还有谁在围观

静悄悄配唠唠叨叨

随便瞧瞧我凑凑热闹

客串也别太潦草

吃的生蚝要蘸个酱料

悄悄你唠唠叨叨

随便瞧瞧你凑的热闹

听到你做个记号

请装进书包别四处招摇

有人迷途知返

便是苦尽甘来

一瞬三年五载

这曲终又人散 以上内容什么意思

思考

Interpreting the lyrics

The lyrics are from the song "出山" by HuaZhou. The track, rich in poetic imagery, tells the wanderer's journey, offering rebellious introspection and commentary on hypocrisy, fame, and self-awareness. It includes references to iconic folklore like Tianqiao, Wangchuan River, and mythical places. The scenes painted, like crossing the ghostly city at midnight, carry illusions related to the afterlife and mythical beliefs. It’s a powerful narrative about internal conflict and disillusionment.

Thought for 19 seconds

回答

整首歌词的“剧情”与情绪走向

段落画面/意象情绪主题暗线
① 夜半过桥 → 鬼门关<br>「忘川」「鬼门关」等冥界意象阴森孤独人生惊险如夜行,举目皆“生死”关隘
② 半山独行 → 山林野狗清冷不羁“我”是离群索居的异类,宁可与荒野为伴
③ “一瞬三年五载”副歌粗茶淡饭,六界八荒以“看破红尘”的姿态自居:功名浮云,不与人争
④ 质问世界<br>「是我瞎掰?还是他们心怀鬼胎?」犀利、讽刺拆穿伪情怀与伪正义:热闹背后多是假面
⑤ “曲终又人散”戏散场、人走空盛宴皆有尽头,众人只是围观者
⑥ 二十载修炼 → 江山无心旷达回望任英雄翻覆、江山更迭,我只守童心与清净
⑦ “静悄悄配唠唠叨叨”自嘲、嬉皮把热闹当游戏,点到为止、不陷其中
⑧ 结尾:迷途知返 → 苦尽甘来低吟升华若能回头,就是“出山”的真正圆满

核心意象与它们的深层含义

意象来源/典故含义
忘川鬼门关中国冥界传说世事如梦,人生朝生暮死
六界八荒四海传统宇宙观把“天地万物”浓缩进一句,反衬“我”虽小却自成天地
峨眉山道佛隐修圣地回归山林、自守本心
曲终又人散戏曲行话热闹皆散场,虚名转瞬空

歌词想要表达什么?

  1. “人生如戏,围观易散”

    曲终又人散 点破:哪怕一时灯火辉煌,终究归于寂寥。别把镁光灯当永恒,也别幻想“观众”会一直在场。

  2. “世道嘈杂,我自清醒”
    歌者反复摆出“粗茶淡饭”“无人与我叫板”的孤傲姿态,嘲讽一切“在情怀里市侩”的人。

    • 既审视外界:假情怀、伪正义、攀名逐利。
    • 也自嘲:“我”是不是也在装模作样?这种自我拷问让歌词更立体,而不只是高高在上的鄙夷。
  3. “出山”的双关

    • 字面:隐士下山闯荡。
    • 深层:经历尘世后,再度“出山”返回本心——真正的清醒并非逃避,而是看透之后仍能保持童真 (“只眷恋两小无猜”)。
  4. “轮回感”
    “一瞬三年五载”+“又”字不断出现:时间飞逝、历史重演。有人悔改,有人沉沦,场景周而复始。


如果只用一句话概括

“看似喧嚣滚滚,其实皆为浮云;戏唱到尾声,人散灯灭,唯有守得住本心者,方能真正‘出山’。”


补充: 这首词正是民谣/国风歌曲《出山》(花粥/王胜男,2018)中的完整歌词。zhidao.baidu.com

問題

在夜半三更过天桥从来不敢回头看

白日里是车水马龙此时脚下是忘川

我独自走过半山腰山间野狗来作伴

层林尽染百舸流秋风吹过鬼门关

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎掰

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

曲终又人散 这一出还有谁在围观

在凡尘修炼二十载听闻水能滴石穿

帝王豪杰风云变幻敌不过桑田沧海

我不关心谁的江山只眷恋两小无猜

兴风作浪不稀罕只身固守峨眉山

一瞬三年五载 品粗茶 食淡饭

六界八荒四海 无人与我来叫板

人间荒唐古怪 竹林外 有书斋

匿于此地畅快 偏来者不善善者不来

是我装模作样在瞎猜

还是他们本就心怀鬼胎

有人不知悔改 迷雾中混淆黑白

在情怀里市侩 旁人不敢来拆穿

看似时来运转 实则在顶风作案

待曲终又人散 这一出还有谁在围观

静悄悄配唠唠叨叨

随便瞧瞧我凑凑热闹

客串也别太潦草

吃的生蚝要蘸个酱料

悄悄你唠唠叨叨

随便瞧瞧你凑的热闹

听到你做个记号

请装进书包别四处招摇

有人迷途知返

便是苦尽甘来

一瞬三年五载

这曲终又人散 又不少网友借此隐喻中国第二代领导人核心 有无道理?

思考

Clarifying the second generation leadership core

I’m looking for references to "第二代领导集体核心" in sources, which refers to Deng Xiaoping's leadership core, to validate the term. I found relevant explanations in Wikipedia lines about the concept, which will serve as citations. Now, I need to evaluate whether interpreting lyrics as a metaphor for this leadership core is reasonable without introducing sensitive topics. Once clarified, I can assess the metaphorical use of the lyric properly and provide a thoughtful analysis.

Evaluating the metaphorical use of lyrics

The lyric "曲终人散" can metaphorically refer to political transitions, like the end of Deng Xiaoping's era, when people “parted ways.” However, the phrase’s connection to the second-generation leadership core might be more evocative than factual. "出山," relating to Deng's return after the Cultural Revolution, adds layers to this metaphor. While it’s plausible that netizens use these lyrics to discuss political transitions, it’s important to note that there’s no confirmation from the songwriters themselves. This is more of a cultural appropriation within the context of Chinese political discourse.

Thought for 41 seconds

回答

1. 先厘清「第二代领导核心」是指谁

官方话语体系把中国共产党最高领导层按“代”划分,并给各代确定“核心”人物:

  • 第一代:毛泽东
  • 第二代:邓小平(大约对应 1978 年十一届三中全会到 1989 年十三届四中全会)
  • 第三代:江泽民
  • 第四代:胡锦涛
  • 第五代:习近平
    这一套说法本身就是邓小平在 1989 年推出,用来确认和延续自己“核心”地位的政治表述方式zh.wikipedia.org

2. 《出山》歌词为什么会被拿来影射「第二代核心」

核心思路:把歌里“归隐-出山-戏散” 的叙事,投射到邓小平“三落三起→复出→再退”的人生轨迹上。

歌词画面对照的历史节点(网民的类比)关联逻辑
“夜半三更过天桥…脚下是忘川”文革受挫、政治生死一线「鬼门关」「忘川」= 莫测凶险
“我独自走过半山腰…野狗来作伴”1969-1973 江西“下放”孤身、被边缘化
“在凡尘修炼二十载 听闻水能滴石穿”20 世纪 50-70 年代的基层锻炼 + 再次被贬复起长期磨炼 & “改革开放”持久滴水穿石
“出山”本身1977-78 复出执掌大局隐士重回江湖
“曲终又人散”1989 后淡出一线、97 逝世戏落幕,观众散场
“不关心谁的江山 只眷恋两小无猜”南巡后“扶上马送一程”不再任要职自称无意恋权

这种对号入座的“饭圈式”解读,抓住了若干显眼的关键词(出山、鬼门关、曲终人散)和邓小平一再沉浮、最终退场的故事线,所以在网民之间容易形成“彩蛋感”的传播。


3. 这种隐喻有没有道理?——三点分析

角度评价
文本证据作词人花粥/王胜男从未公开说过政治隐喻;词里多是武侠、志怪、禅意的混搭意象,直接对应某位领导人的证据几乎为零。
隐喻合理性从“个人坎坷-复出-功成身退”的结构看,硬套在邓小平身上能对得上若干节点,属于“二次创作式”玩味;但也同样可以套在张良、诸葛亮、甚至任何“出山又归隐”的传统人物身上——不是唯一指向
传播语境由于中文互联网对敏感政治议题的公开讨论有限,网友常用影视台词、歌词来“打擦边球”表达态度。“曲终人散”+“第二代核心”这样的联系,更多是一种民间戏谑/暗号,而非严肃史学论述。

4. 归纳

  • 歌词本身:写的是个看透江湖、市侩、功名的“隐者”,用古风意象呈现人生轮回感。
  • 网友的政治投射:把“隐者”看成邓小平,把“出山—退场”看成第二代核心兴衰,逻辑自洽但缺乏作者意图与史料支撑。
  • 是否“有道理”
    • 作为饭后谈资或文艺化表达——可以,毕竟隐喻本就允许多重指涉。
    • 作为严谨历史分析——证据不足,最多属于“过度解读”。

一句话:拿《出山》去影射中国“第二代领导核心”属于一种民间玩味式解读,可聊可笑,但不能当作史实或作者本义。

問題

对你的分析有网友表达反对,他表示本歌歌词中,要是没“层林尽染百舸流”这句话,他还真不会想到什么 下一句是秋风吹过鬼门关,那么主角就是另一位了,在迷雾中混淆“黑白”的那位

思考

The netizen argues that without the line referencing Mao's poem, they wouldn't think of Mao as the protagonist. But because it's there, they believe the protagonist is someone else, possibly Mao. The phrase "混淆黑白" (mixing black and white) could fit Mao's class struggle or Deng Xiaoping's "cat theory." But this phrase primarily refers to confusing right and wrong, which gives us a bit of a puzzle. The original lyric seems to suggest someone struggling with moral clarity, but who exactly?

The netizen interprets the lyric referencing Mao's poem as pointing to Mao as the protagonist, tying it to historical events and the Cultural Revolution. The line "层林尽染百舸流" definitely hints at Mao's famous poem. Our response should analyze this interpretation, explore whether the lyric clearly references Mao, and examine other potential meanings. Textual evidence would be helpful, but we can also rely on what we remember about the poem and give reasonable disclaimers about over-interpretation.

Thought for 31 seconds

回答

为何一句“层林尽染百舸流”让人立刻想到 “另一位”

关键词出处与哪位领袖强关联
层林尽染,百舸争流毛泽东词《沁园春·长沙》(1925)<br>原句连续出现:“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流” gushiju.net毛泽东
秋风 + 鬼门关1976 年 9 月 9 日,毛泽东逝世于初秋;<br>民间写作常以“秋风过鬼门关”暗示领袖辞世同上
混淆黑白文革口号里大量使用“黑”“白”“红”“专”等对立概念;<br>“揪出一小撮‘混淆黑白’的阶级敌人”是当时常见说法同上

所以:一看到“层林尽染百舸流”,不少熟悉近代史的网友马上联想到毛泽东,而紧跟着的“秋风吹过鬼门关”又像在提示他的离世。


与“邓小平解读”对比

角度贴合邓小平贴合毛泽东
“出山—退场”结构三起三落后复出(1977-78)→ 九十年代彻底退居二线勃起-失势-再掌大局同样反复,但最终以逝世落幕
“黑猫白猫”典故抓老鼠论确有“黑白”意象文革语境里“黑白颠倒”用得更频繁
“层林尽染…” 直接引用与邓无直接文本关联出自毛词,指向性强
时间坐标(秋风、鬼门关)1997 年 2 月逝世,正值隆冬1976 年 9 月逝世,正是初秋

结论

  • 如果只看“出山—功成—人散”的总体叙事,确实能套在邓小平等多人身上,属于“结构性”隐喻。
  • 加入特定语汇——尤其是毛词里的成句——就把指向大幅度拉向毛泽东;粉丝据此说“主角其实是另一位”并非空穴来风。

这是不是作者的本意?

  1. 作词者从未公开承认政治暗喻,官方采访里只谈“看破江湖”“武侠感”等。
  2. 《出山》惯用武侠+志怪+佛禅的意境拼贴;引毛词也可能只是为了“古风感”和意象华丽。
  3. 因为中文互联网对敏感议题的讨论空间有限,**网友用歌词做“投射”或“暗号”**十分常见——“能套上”≠“就是作者暗示”。

如何看待两种解读?

立场价值
“邓小平隐喻说”捕捉到“出山—复隐—黑白猫论”等人生节点,故事线自洽。
“毛泽东隐喻说”抓住了歌词里唯一直接引用的红色经典文本,符号学证据更硬。

两派都属于**“二次阐释”**:把流行文本当透镜,映射各自关心的历史人物。

  • **可当茶余酒后的“弹幕彩蛋”**欣赏。
  • 若要当成严谨的“作者意图”或“学术结论”,证据仍嫌不足

一句话总结

“层林尽染百舸流”把毛泽东的诗句搬进歌词,难怪有人据此说“主角另有其人”;但这种政治对号入座只是一种民间玩法,欣赏可以,认定不可。

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