سوالات و جواب های درس 27 تا 30 روبطور دقیق ومنظم ن...

حتماً. در ادامه سوالات و جواب‌های درس‌های ۲۷ تا ۳۰ را دقیقاً بر اساس کتاب تعلیم و تربیۀ اسلامی صنف دهم، منظم و با اندازۀ متوسط آورده‌ام. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

درس ۲۷: خصوصیت‌های اقتصاد اسلامی

سوال ۱: رابطۀ نظام‌های اقتصادی اسلامی، سرمایه‌داری و سوسیالیستی را با دین بیان کنید.
جواب: نظام اقتصادی اسلامی بخشی از دین مقدس اسلام است و بر اساس رهنمودهای دینی تنظیم می‌شود؛ اما نظام‌های سرمایه‌داری و سوسیالیستی ساختۀ فکر بشر اند و در آن‌ها به رهنمودهای دینی توجه اساسی نشده است. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۲: دیدگاه سه نظام اقتصادی را دربارۀ مالکیت خصوصی و دولتی بیان کنید.
جواب:
در اسلام هم مالکیت خصوصی و هم مالکیت عمومی یا دولتی پذیرفته شده است. فرد می‌تواند از راه حلال صاحب مال شود و دولت نیز در صورت نیاز و مصلحت مردم می‌تواند در امور اقتصادی فعالیت کند. در نظام سرمایه‌داری بیشتر فعالیت‌های اقتصادی به بخش خصوصی سپرده می‌شود، ولی در نظام سوسیالیستی مالکیت خصوصی وجود ندارد و بیشتر دارایی‌ها و فعالیت‌ها در اختیار دولت است. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۳: امنیت اجتماعی را تشریح نموده و نظر سه نظام اقتصادی را دربارۀ آن بیان کنید.
جواب: امنیت اجتماعی یعنی دولت زمینۀ کار و زندگی مناسب را برای افراد فراهم کند و از کسانی که به علت بیماری، معلولیت یا پیری توان کار ندارند حمایت نماید. در اسلام دولت مسؤول تأمین نیازهای اساسی چنین اشخاص است. در سوسیالیسم نیز اصل امنیت اجتماعی وجود دارد؛ اما در سرمایه‌داری این موضوع به‌عنوان یک اصل اساسی مطرح نیست. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

---

درس ۲۸: برتری‌های اقتصاد اسلامی

سوال ۱: کدام نوع نظام اقتصادی کامیاب و کدام نوع آن ناکارآمد به شمار می‌آید؟
جواب: بر اساس درس، نظام اقتصادی اسلام نظام متعادل و کامیاب است؛ زیرا خوبی‌های مالکیت خصوصی و نقش دولت را با عدالت اجتماعی یک‌جا می‌سازد. نظام‌های سرمایه‌داری و سوسیالیستی به دلیل مشکلات و نواقص خود نتوانسته‌اند عدالت اقتصادی را به‌طور کامل تأمین کنند. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۲: مشکل اساسی نظام سرمایه‌داری چیست و اسلام در این مورد چه حکم دارد؟
جواب: یکی از مشکلات سرمایه‌داری، محدود بودن مداخلۀ دولت در امور اقتصادی است که می‌تواند سبب تمرکز ثروت نزد افراد محدود، افزایش فقر، فاصله میان فقیر و ثروتمند و ناامنی اجتماعی گردد. اسلام در صورت مصلحت جامعه، مداخلۀ دولت را اجازه می‌دهد و برای جلوگیری از بی‌عدالتی اقتصادی راه‌های مختلفی تعیین کرده است. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۳: اسلام برای تقسیم عادلانۀ سرمایه چه تدابیری در نظر گرفته است؟
جواب: اسلام برای توزیع عادلانه ثروت، سود و قمار و درآمدهای نامشروع را حرام کرده، زکات و صدقات را مقرر نموده و قانون میراث را وضع کرده است. همچنان مالکیت خصوصی را در حدود معین پذیرفته و برای دولت نیز در امور اقتصادی نقش قایل شده است. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

---

درس ۲۹: مبادی علم میراث

سوال ۱: علم میراث را تعریف نموده، غرض و موضوع آن را بیان کنید.
جواب: علم میراث علمی است که از انتقال مالکیت و تقسیم اموال باقی‌مانده از میت میان مستحقان بحث می‌کند. موضوع آن مال متروکۀ میت و غرض آن شناخت حقوق مستحقان است تا هر وارث حق خود را دریافت کند و بر دیگری ظلم نشود. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۲: حقوقی که به متروکۀ میت تعلق می‌گیرد چند است و کدام‌ها اند؟
جواب: چهار حق به متروکۀ میت تعلق می‌گیرد و به ترتیب عبارت اند از:
۱. تکفین و تجهیز میت؛
۲. ادای قرض‌های میت؛
۳. اجرای وصیت؛
۴. پرداخت حقوق ورثه و تقسیم باقی‌ماندۀ مال میان آنان. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۳: زنان و اطفال قبل از اسلام در مورد میراث چه حالت داشتند و اسلام چه تغییری آورد؟
جواب: قبل از اسلام، معمولاً کسانی وارث شناخته می‌شدند که توان حمل سلاح داشتند؛ بنابراین زنان و اطفال از میراث محروم بودند و حتی گاهی خود زنان مانند مال به میراث برده می‌شدند. اسلام این روش را تغییر داد و حق میراث زنان و اطفال را به رسمیت شناخت و عدالت را برقرار کرد. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۴: اگر شخصی به تمام مال خود وصیت کرده باشد، چه حکم دارد؟
جواب: وصیت میت پس از پرداخت قرض‌هایش، تنها از یک‌سوم مال باقی‌مانده اجرا می‌شود؛ بنابراین تمام مال او به سبب وصیت از حق ورثه خارج نمی‌گردد. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۵: وارثان میت را به ترتیب بیان کنید.
جواب: ترتیب گروه‌های وارث چنین است:
۱. ذوی‌الفروض؛
۲. عصبه؛
۳. ذوی‌الارحام؛
۴. موصی‌له به تمام مال، در صورت نبودن اشخاص پیشین؛
۵. بیت‌المال، اگر هیچ‌یک از مستحقان موجود نباشند. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf) (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

---

درس ۳۰: رهنمایی قرآن کریم در مورد میراث (۱)

سوال ۱: مادر در کدام حالت یک‌سوم میراث را می‌گیرد؟
جواب: زمانی که متوفی اولاد نداشته باشد و برادران یا خواهرانی که سهم مادر را کاهش دهند نیز موجود نباشند، مادر یک‌سوم میراث را می‌گیرد و پدر عصبه می‌شود. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۲: برای دختر در کدام حالت نصف میراث داده می‌شود؟
جواب: زمانی که متوفی پسر نداشته باشد و تنها یک دختر داشته باشد، آن دختر نصف مال متروکه را به میراث می‌برد. اگر دختران بیش از یک نفر باشند، مجموعاً دو‌سوم را می‌گیرند. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۳: مادر و پدر در کدام حالت یک‌ششم میراث را می‌گیرند؟
جواب: اگر متوفی اولاد، اعم از پسر یا دختر، داشته باشد، پدر و مادر هرکدام یک‌ششم مال متروکه را به میراث می‌گیرند. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

سوال ۴: پدر چه وقت عصبه می‌گردد؟
جواب: زمانی که متوفی اولاد نداشته باشد، برای مادر سهم معین داده می‌شود و پدر عصبه گردیده، باقی‌ماندۀ میراث را می‌گیرد. (G10-Dr-Islamic_Study_hanafi.pdf)

این‌ها سوالات اصلی خود کتاب با جواب‌های مناسب برای امتحان و حفظ کردن از درس ۲۷ تا ۳۰ هستند.